岭南文化，湾区精彩。

——广州——

贺·岁——大汉海昏侯刘贺的东说念主生岁月

时刻：1月15日—4月15日

地点：南越王博物院王墓展区

刘贺（公元前 92 年—公元前 59 年），汉武帝刘彻之孙、昌邑哀王刘髆（bó）之子。他 6 岁作念昌邑王，18 岁被拥立为天子，27 天后被废黜，29 岁被封为海昏侯，33 岁邑邑而逝。他一世为权利所困，历经王、帝、侯三种身份的转机，荣耀与悲催交汇，侥幸浮千里。

历史文件中，刘贺被塑变成一个粗莽少文、身废名裂的乌衣子弟。千百年来，每当东说念主们津津乐说念于昭宣中兴的种种功业时，刘贺一直是行为昭宣中兴的反面变装存在的。可是，跟着海昏侯墓的发掘，广泛出土贵寓涌现，刘贺可能是一位受过系统儒家文化栽培、兴味精粹、盲从礼制的宗室贵胄。

“贺·岁——大汉海昏侯刘贺的东说念主生岁月”将从历史文件和考古发现中，呈现海昏侯刘贺 33 年极尽荣华又风雨晃动的东说念主生岁月，复原其鲜美的东说念主物形象。

砚遇岭南——广东地区出土砚文物与砚文化展

时刻：1月14日至5月19日

地点：南汉二陵博物馆特展厅Ⅰ

砚，行为中国文房四宝之一，与笔、墨、纸三者意思意思横生，共同承载了中华五千年的讲求线索，其不仅是书写绘图的器具，更是开启与传扬东方书道、绘图艺术魔力的要害所在，使得历代无数文体家、书道家、艺术家的传世佳作得以成就与流传，当之无愧地成为中中讲求数千年传承中的妍丽明珠。

本展览以广州地区70年的考古发掘出土砚为主体，兼纳广东省内其他区域的出土砚，用心梳理了广东地区出土砚自汉代至明清两千余年间的形制流变，从砚出土布景偏激关联文房器具配套等多元视角，久了挖掘背后所蕴含文化内涵；透过盛世名砚对材质与制砚工艺的极致追求，探寻成就一方佳砚的艰深；借由砚上的雕刻题铭，洞悉使用者以砚寄予情想的精神寰球。临了，经由砚商榷历史、砚拓身手以及制砚工艺传承的追想，重拾砚文化传承线索。

那是光照进来的场所——斯特凡·杰罗夫斯基的艺术

缓期：1月17日—3月16日

地点：广东好意思术馆新馆二楼7/ 8号厅

斯特凡·杰罗夫斯基（Stefan Gierowski, 1925-2022）成就在波兰一个权臣的家庭，曾在华沙糊口和造就艺术，是欧洲战后最蹙迫的概述画家之一。由于西欧和好意思国艺术活着规模制内的主导地位，波兰艺术未能得回应有的温柔，尽管如斯，杰罗夫斯基一直活跃在海外艺术舞台，其作品在贝尔格莱德、纽约、布鲁塞尔和布宜诺斯艾利斯等城市展出。他的首个个东说念主展览于1961年在巴黎举办；同庚参与了纽约现代艺术博物馆（MoMA）举办的蹙迫展览《15位波兰画家》，并于1968年代表波兰馆参预了威尼斯双年展。本次展览包含四个部分，第一部分展出他的水彩画作品，行为展览开篇；第二部分展示了杰罗夫斯基对科学的兴味，以及他如安在绘图中与科学和早期天外探索产生辩论；第三部分探讨他与“虚无”这一源于中国的形而上学意见的相关；第四部分聚焦他对色调的探索。四个部分都以“光”的主题承接：探讨光行为一种物资属性；光行为一种精神属性；光行为色调的条款。

——佛山——

玉耀长河——凌家滩文化展

缓期：1月11日—3月23日

地点：佛山市南海区博物馆

在历史的长河中，安徽省马鞍山市含山县有一颗熠熠生辉的明珠，那即是距今约5800年至5300年的凌家滩文化。它是“中国史前三大玉文化中心”之一，被誉为“中中讲求的朝阳”。本年偶合凌家滩古迹发现40周年，这次展览共展出玉器、石器、陶器等文物原件及复成品216件（套），带不雅者走近陈旧而玄妙的凌家滩文化，但愿通过历史遗物，让滚滚而至、底蕴深厚的中华传统文化浸润更多不雅众的心田。 

——深圳——

浩气凛然——关公主题文化特展

缓期：1月8日—4月8日

地点：深圳市现代艺术与城市计较馆云中心3-5层

展品丰富各样，涵盖传统艺术、现代艺术和非遗习惯三大类。来自于运城市解州关帝庙文物保护所、运城博物馆以及成都武侯祠博物馆的古代文物尊严持重，元、明、清三代关公造像毕至；现代雕镂则以革命视角展现关公形象，集会五大好意思院现代艺术家的作品；非遗灯雕绰绰有余，杨柳后生画活纯真现，佛山陶瓷精工精艺。 展览将系统阐释关公“超凡入圣”的传说历程，久了展现其“忠义仁勇”的精神内涵以及信仰的多元交融，为不雅众呈现古今文化碰撞下的私有艺术魔力。

——东莞——

一脉尽风骚——顾虑邓尔雅生日140周年特展

缓期：1月9日—3月23日

地点：莞城好意思术馆

展览以邓氏一族家风文化为切入点，通过异常的历史像片、眷属晓喻、书信手稿等300余件展品，分为“谏言文华述家风”“研艺论文怀大雅”“金石刻划冠平生”“四体兼参八法工”“益友亲信遍寰宇”等几个章节多维度融会邓尔雅先生在经受传统的基础上敢于革命的艺术追求，展现邓尔雅眷属代代相传的价值不雅、栽培理念及文化追求。这些眷属追究不仅是邓尔雅先生个东说念主成就的基石，亦然城市文化各样性的蹙迫构成部分。

流光溢彩——大明益藩王族张含韵展

缓期：1月10日—3月10日

地点：东莞袁崇焕顾虑园

本次展览共展出明朝益藩王族墓出土藏品200余件，包括瓷器、彩陶俑、衣饰、金银器、玉器等，多角度展现内涵丰富的明代宗室文化，为巨大不雅者铺开一幅绮丽的明代历史文化画卷。这些展品有贵气逼东说念主的掐丝金钗、温润柔好意思的玉，一件件轰动夺盘算王族珠宝，在东莞市袁崇焕顾虑园，大开了一层玄妙面纱。一个个诚心诚意、雍容华好意思的文物，尽显皇家之气，同期也为咱们提供了当年王府阔绰场景的瞎想空间，也展示了古代工艺的深湛身手和丽都作风，每一件都是历史的见证和艺术的瑰宝。 

——香港—— 

冈崎龙之祐：神谕

缓期：1月11日—2月19日

地点：现代唐东说念主艺术中心 香港黄竹坑空间

冈崎龙之祐的作品不单是是对传统文化的再次编码，更是以前与咫尺、文化追究与材料革命之间的对话。他实施的上层肌理是绳文陶瓷复杂、螺旋式的纹理图案，肌理之下，是印刻于通盘身处东亚社会与讲求影响下的东说念主类心中共同的文化基因。本次展览主题“神谕”，源自古代宗教和神话中，神通畅过某种体式向⼈类传达的启示。在日本文化中，神谕有着深厚的根基。《古事记》和《日本书纪》记载了繁密神祇向⼈类发布神谕的故事，这些神谕不仅揭示了神意，还径直影响了政事、社会及文化的发展。举例，天照大神将天岩户开启的神话，便象征着光明与启示的复苏。

而在冈崎龙之佑的艺术理念中，这些神谕并非单纯的历史象征，而是活生生的、具有现代精神内涵的存在。存在想法者如海德格尔和萨特以为，东说念主类的存在是⼀种无常的、无道理的历程，但通过个东说念主的选拔与举止，不错创造出道理。“神谕”在冈崎的作品中不再是十足真义的象征，而是⼀个待解的谜题，一个充满张力的可能性，他通过艺术语方反想神谕背后的形而上学命题，探讨东说念主类如安在现代寰球中和会和恢复这些启示。

采写：南都记者 周佩文 实习生 庄家茵

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